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los tarascos

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Tarascos

Los Tarascos De Michoacán

Hasta nuestros días no se sabe con exactitud cuál fue el origen de los tarascos. Se duda si vinieron del norte o del sur. Los estudios arqueológicos revelan conexiones íntimas entre los implementos encontrados en Michoacán y Perú; sin embargo, las características etnográficas de los tarascos los acercan más a los pueblos chichimecas del norte de México.

IdiomaEn los documentos que hablan de la grandeza del Reino Tarasco -Relación de Michoacán; la Crónica de Michoacán, del franciscano Beaumont y el Codex Plancarte-, se narran las hazañas de Tariácuri -sacerdote del viento-, que dio forma al reino y llegó a ser tan poderoso que les permitió conservar su autonomía frente al llamado imperio azteca.

Los lingüistas no han encontrado ninguna semejanza entre el tarasco y las lenguas indígenas de México y lo relacionan mas bien con el witum de los Estados Unidos y el quechua de Sudamérica.

Ellos se llaman a sí mismos purépecha y purembe a su idioma. Se dice que la voz tarascue, que significa "yerno", "suegro" o "suegra", fue aplicado por los indígenas a los españoles al emparentar con ellos y así se generalizó el nombre de tarasco para este grupo étnico.

Los purépechas o tarascos habitan en la zona conocida como la Meseta Tarasca, una de las cuatro regiones demográficas en que se divide Michoacán "lugar de los pescadores".tarascos

La habitación indígena conocida como troje -casa de madera- es movible y puede ser trasladada. Tiene un pequeño portal, con pilares de madera tallada, con sus respectivos capiteles.

El techo es de cuatro vertientes y cuenta con un tapanco para guardar los granos.

La reconocida sensibilidad artística de los tarascos los hace artesanos destacados en el país. Son famosos los trabajos de madera laqueada, instrumentos musicales, artículos de herrería, la alfarería, la fabricación de sombreros, rebozos y zarapes de lana.

El traje de la mujer es el que más se ha conservado, apegándose a la indumentaria tradicional y con características particulares en cada pueblo.

San Juan Nuevo, a 8 kilómetros de Uruapan, es llamado así, porque se formó con los habitantes desalojados de San Juan Parangaricutiro que en 1943 fue destruido por el volcán Paricutín.

En San Juan Nuevo, el traje que las mujeres usan para las bodas y festividades, consiste en: Guanengo o blusa, es un simple cuadro de manta con una abertura para el cuello y cosido a los lados. Va ricamente bordado en punto de cruz.

TarascaFalda, llamada corte consistente en seis metros de paño de lana negra, plisada en la parte trasera y montada en una pieza de tela en colores brillantes.

Faldilla, o enagua interior, de manta, adornada con tira en punto de cruz.

Delantal de terciopelo adornado con encaje.

Rebozo negro de algodón con listas azules y blancas.

Adornan sus trenzas profusamente con moños de colores.

En todos los pueblos de la Meseta Tarasca de Michoacán se conservan ambientes y costumbres, cantos, danzas y manifestaciones tradicionales. La más representativa es la danza de Tata-Keri o "de los Viejitos", de origen precolombino.

 

The Tarasco Indians of Michoacán

 

To the present time it is not known with exactitude which was the origin of the tarascos. Doubt if they came from the north or the south. The archaeological studies reveal intimate connections between the implementos found in Michoacán and Peru; nevertheless, the etnográficas characteristics of the tarascos approach more the towns chichimecas of the north of Mexico.

IdiomaIn the documents that speak of the greatness of Reino Tarasco - Relation of Michoacán; the Chronicle of Michoacán, the franciscano Beaumont and the Codex Plancarte-, the feats are narrated of Tariácuri - priest of the wind, that gave form to the kingdom and got to be so powerful that it allowed them as opposed to to conserve his autonomy the Aztec call empire.

The linguists have not found any similarity between tarasco and the indigenous languages of Mexico and rather relate to the witum of the United States and quechua of South America.

They are called to themselves purépecha and purembe to their language. One says that the voice tarascue, that means “son-in-law”, “father-in-law” or “mother-in-law”, was applied by the natives to the Spaniards when becoming related with them and thus the name of tarasco for this ethnic group became general.

Purépechas or tarascos lives in the well-known zone like the Tarasca Plateau, one of the four demographic regions in which “place of the fishermen” is divided to Michoacán.

The well-known indigenous room as troje - wood house is movable and can be transferred. It has a small vestibule, with carved wood pillars, their respective capitals.

The ceiling is of four slopes and counts on tapanco to keep grains.
tarascos

The recognized artistic sensitivity of the tarascos makes outstanding craftsmen in the country.

The works of laqueada wood, musical instruments are famous, articles of blacksmith shop, the pottery, the manufacture of hats, rebozos and zarapes of wool.

The suit of the woman is the one that has been conserved more, becoming attached itself to the traditional indumentaria and with particular characteristics in each town.

New San Juan, to 8 kilometers of Uruapan, is called thus, because it formed with the homeless inhabitants of San Juan Parangaricutiro that in 1943 was destroyed by Paricutín volcano.

Of New San Juan, the suit that the women use for the weddings and festividades, consists of: Guanengo or blouse, is a simple picture of blanket with an opening for the neck and sewing to the sides. Cross embroidering goes rich o'clock.

Skirt, called consisting of cut six meters of black wool cloth, plisada in the back and mounted part in a fabric piece in shining colors.

TarascaFaldilla, or enagua inner, of blanket, adorned with cross strip o'clock.

Velvet apron adorned with embroider.

Black Rebozo of cotton with blue and white lists.

They profusely adorn its braids with moños of colors.

In all the towns of the Plateau Tarasca de Michoacán traditional atmospheres and customs, songs, dances and manifestations are conserved. Most representative it is the dance of Tata-Keri or “the Viejitos”, of pre-Columbian origin.